Milagro en las alturas

La conmoción nacional empezó en la cena de Navidad de la CONAGO. No fue el alcohol, sino los brindis, los generadores de un extraño y profundo sentimiento colectivo de culpa y perdón. De aquí la culminación con las palabras de Ulises Ruiz Ortiz para reconocer sus culpas a partir de acusaciones despreciadas en principio al ordenar el derribo de tres añosos árboles en el centro de Oaxaca. Reconoció su error, su infamia al ordenar la brutal desocupación del plantón de maestros y la gran vergüenza por dirigirlo y regodearse desde un helicóptero. El llanto no le impidió describir su arrepentimiento por ordenar la formación de escuadrones de paramilitares protegidos por la policía para asesinar hasta veinte participantes en las movilizaciones de la APPO. Las barricadas fueron su blanco preferido y con la intervención de la PFP, las golpizas y secuestros de todos los transeúntes y manifestantes en los días de protesta, se llenaron cárceles y se corrompieron ministerios públicos, jueces y a la Procuradora, la misma que desató su llanto arrepentido ante la estupefacción generalizada de los gobernadores y los invitados especiales. Fue como un contagio, los mariachis callaron y de la mano sin fuerza de Enrique Peña Nieto, cayó la copa sin darse cuenta. Al abrazar a URO, tomó el micrófono y describió los horrores de Atenco, la intolerable perversidad compartida con Wilfrido Robledo al comandar los ataques de mayo y su espantoso regocijo al ver como caían ensangrentados los defensores a pedradas del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra. Recordó dolido el entusiasmo ante la traición del Presidente Municipal perredista de Texcoco que lo animó a elevar la represión. Llamó el bien engominado gobernador del Estado de México a las televisoras presentes al reconocer el enorme daño que han causado al presentar las cosas al revés: violentos y agresivos no son los del FPDT o los de la APPO, somos nosotros, somos nosotros, repitió con un sollozo incontrolable, por haber organizado el asalto definitivo a San Salvador Atenco con los locutores de Tv Azteca y Televisa al frente. Señor, no sabíamos lo que hacíamos, clamó mirando los candiles de cristal cortado del techo del Centro de Convenciones, mientras caía arrodillado y con los brazos en cruz.

Pálido pero firme en su paso militar, Ardelio Vargas tomó del brazo a Medina Mora y pasó al frente para decir que ante las conmovedoras palabras escuchadas, no podía menos que jurar su negativa a encabezar ataques como el de Atenco y Oaxaca. La unidad entre la PFP y la AFI no será jamás usada contra el pueblo en lucha, aseguró. Reconoció la justicia invocada por los opositores a revolver la procuración de justicia con la investigación de delitos federales. Pido al doctor Medina Mora que nos comprometamos a pasar a la historia ordenando desde aquí el cateo de la isla de Roberto Hernández, su aprehensión inmediata y el aseguramiento de sus cuentas bancarias, igual con los hermanos Bribiesca, el aseguramiento de Martha Sahagún, Lino Korrodi, la detención de Romero Deschamps y Aldana para que rindan cuentas del Pemexgate, de los hermanos Hank González en la presidencia municipal de Tijuana, de Serrano Limón para que explique lo de las pantaletas minúsculas y coloridas con fondos (monetarios) de la Lotería Nacional.

Un silencio profundo apenas interrumpido por el inoportuno tintineo de una copa o el arrastre de una silla, fue el preludio de los aplausos tímidamente iniciados para seguir con vítores a la justicia, la paz, la concordia universal. ¡Se ve, se siente, Jesús está presente!, fue el grito unánime mientras a todo volumen se escuchaba la conmovedora interpretación de Luis Miguel, Santa Claus llegó a la Ciudad. Tomados de la mano, los góber preciosos emprendieron una ronda que salió a la calle, rodeó la manzana para sorprender a los vecinos que salieron a aclamar la festiva danza, mientras los escoltas tiraban al suelo pistolas 9 mm, metralletas, radios y diademas de comunicación rápida y arrojaban al aire puñados de polvo blanco que como nieve se posaba en las cabezas de todos. Tiernos ojos en blanco acompañaron las respiraciones a todo pulmón.

Del extranjero llegaron saludos y reconocimientos. El mismo tribunal que condenó a muerte a Sadam Hussein, decidió hacer lo mismo con Bush, Blair, Aznar, Berlusconi y el expresidente de El Salvador. Desde el Rancho San Cristóbal llegó un mensaje que no se entendió bien, saludando la iniciativa de ley de reforma fiscal y hacendaria.

El despertar fue cruel: 28 de diciembre, los Santos Inocentes, Herodes triunfador. Inocente lectorcita que te has dejado engañar sabiendo que en estos días nada se puede soñar.

Fortaleza de la APPO

La fortaleza de la APPO reside en las condiciones subjetivas construidas sin pausa. Especialmente asombrosa es la de sus presos liberados no del todo porque deben acudir a firmar su arraigo que impide salir del lugar donde están sometidos a proceso. Esta situación legal limitatoria va junto con el trauma del secuestro, la golpiza, las amenazas, las vejaciones, los malos ratos carcelarios en garras de custodios envilecidos por la corrupción sistémica extrema. Habemos quienes al salir con libertad condicional bajo fianza de una situación así, tardamos no menos de tres meses para poder caminar solos por una calle o una plaza temerosos de nuevo apañón. Es tal el poder de exterminio de la autoestima con la insistencia de que lo único cierto es la brutalidad represiva, que causa daño profundo imposible de borrar con la convicción ideológica. Más acá de la conciencia de sí y los otros, los criminales de Estado, quedan las heridas visibles y no tangibles del terror ejercido por el Estado. La imposición de esto obliga a sobrevivir con miedo constante aunque se sepa y se entienda racionalmente que nada va a pasar. El terror se interioriza por conductos no racionales que pueden más que la certezas científicas e ideológicas. El clandestinaje obliga al abandono de los presos y los liberados con daños psicológicos profundos, cuando mucho, llega una felicitación por haber resistido a la tortura sin delatar a nadie. Peor les va a los traidores que saben de su segura ejecución hasta sentirse doblemente perseguidos: por el Estado y por su organización. Otra vida espera a quienes saben que la lucha abierta sigue y los incluye hasta comprometer el futuro, personal y de la organización, que tendrá que ser sin amenazas impunes. La organización entonces resulta fortalecida, tanto como los egresados de las cárceles y los sobrevivientes de violentos apañones.

Los secuestrados violentados, los presos excarcelados de la APPO, son admirables. No sólo rinden testimonios terribles del terror que los sometió a los comisionados internacionales de la Unión Europea y de las comisiones de derechos humanos nacionales, sino que rápidamente se han reincorporado a las movilizaciones y se han organizado de modo de enfrentar unidos los procesos plagados de trampas legaloides. Frente a la injusticia y el terrorismo de Estado, ofrecen el ejemplo histórico de encabezar ellos y ellas mismas su propia defensa social. Por su parte, los abogados solidarios se encargan de los trámites y las víctimas de la injusticia, incluidos los familiares de los asesinados, participan en la defensa social con movilizaciones, testimonios y denuncias precisas de las mil violaciones a los derechos ciudadanos cometidas por todos los agentes de Estado, legales e ilegales como los escuadrones de la muerte y otros grupos paramilitares cobijados por el PRI, el PAN y las procuradurías federal y local.

Con el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra había ya ocurrido algo semejante. Antes de pasar al obligado clandestinaje, América del Valle siguió el ejemplo de su padre Nacho para arengar al pueblo en lucha. El buen ejemplo de la familia indoblegable con el padre y el hermano César en prisión, se acrecienta con la compañera Trini, esposa y madre de presos y perseguidos, reaparecida de la mano de Samuel Ruiz con todo y misa en San Salvador Atenco. El plantón frente al Penal de Santiaguito y en ocasiones frente a Almoloya, cuenta con presencias entrañables como la del padre del asesinado Alexis Benhumea y Rosalba Selvas con esposo e hija en prisión, han marchado algunos de los liberados y lo deseable es que estos grupos heroicos unifiquen sus luchas justicieras porque el enemigo es el mismo aunque cambien los gobernadores: Ulises Ruiz el repudiado de Oaxaca y Peña Nieto el propagandizado rumbo a la presidencia de la República en 2012 desde el Estado de México. El movimiento popular tiene en Atenco, Oaxaca y las Juntas de Buen Gobierno de Chiapas, un bastión que prueba la indoblegable fuerza organizada de los pueblos decididos a su liberación exigida de existir en lucha organizada. Ya lo dijo el siempre solidario Francisco Toledo: no es concesión del gobierno la liberación de 18 appistas en Navidad. Por más que los medios deformen el acto de justicia obligada y presenten a Toledo como gestor principal, la APPO sabe de su propia fortaleza, agradece las solidaridades y acrecienta su poder.

La otra fortaleza destacable de la APPO es la socialización de lo privatizado por el Estado. Lo hicieron al impedir la Guelaguetza adulterada por el comercio turístico para ofrecer, en cambio, un Lunes del cerro donde por vez primera se presentaron cantos y danzas de comunidades tan apartadas que sólo los profesores rurales llegan a ellas. La víspera de la Nochebuena, la tradicional Noche de los Rábanos tuvo lugar en el Zócalo del Distrito Federal y pese a la ocupación militar de la Plaza de Santo Domingo en Oaxaca para impedir la fiesta, en otra plaza se organizó la ingeniosa construcción con rábanos del tirano Ulises Ruiz y sus recursos de desgobierno: helicópteros, tanques, soldados, policías y claro, Calderón. Igual en la capital de México. Queda claro quien privatiza y corrompe el patrimonio nacional tangible y no tangible para hacer negocio con consorcios trasnacionales, restauranteros, hoteleros y toda suerte de garantes del sentido mercantil antipopular. La APPO procede al revés de todo esto.

¡La Verdad, la Verdad!, soñaba el Comandante Germán que se vocearía el órgano del EZLN cuando este aún no existía. La Verdad sería el periódico informador de lo importante, escribió Manuel Scorza, aquel peruano novelista de la Revolución Agraria en Los Andes, en La danza inmóvil con las peripecias de un encuentro amoroso en París articulado con los planes para allegar fondos a la lucha entre prisiones, ejecuciones y escapes terribles en las selvas y los ríos caudalosos del Perú. La Verdad daría cuenta de todo esto. Pero los noticiarios informan ampliamente sobre la muerte de James Brown, rockero clásico, noticiarios reportean su imagen, no tanto como la de Raúl Velasco o la de las nuevas idioteces programadas por los monopolios televisuales. De aquí la fortaleza de la APPO que pese a todo, avanza, consolida su poder y su perspectiva de gobierno, supera traiciones y comportamientos liquidacionistas al depurarse con la consolidación de un sujeto colectivo. La organización justiciera y ejemplar crece con el proyecto de la Asamblea Popular de los Pueblos de México y los congresos y foros que a partir de enero, probarán la justicia de sus propuestas no sólo para Oaxaca. Larga vida para la APPO y su verdad.

Negociación sin diálogo

Era de esperarse un diálogo y negociación desmovilizador y en extremo represivo. El colmo es la captura de los hermanos Sosa Villavicencio y otros compañeros cuando salían de CENCOS donde habían informado de las negociaciones con Gobernación. Igual estuvo el apañón del vocero Florentino López y dos compañeros más para darles una paseadita, aterrorizarlos en instalaciones militares y soltarlos para ver si sostenían públicamente el desprecio por la traición esperada de Enrique Rueda Pacheco, Secretario General de la Sección 22, autoproclamado gestor de la liberación de los presos de Nayarit.

Pesa todo esto para la orden de retirada de algunas de las organizaciones guiadas por la orientación de salvar los restos en encuentros oscuros con gestores perversos de los partidos políticos, las Cámaras, el gobierno espurio de Oaxaca y los cabecillas como el impune José Murat y el operador Diódoro Carrasco. Cuando mucho, se insinúa, queda la atención a los observadores internacionales de la Unión Europea y a las organizaciones de defensa de los derechos humanos, sobre todo los que acreditan persecuciones y ordenes de aprehensión a sus dirigentes como la LIMEDDH, Yaxkin y el Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad, todo acompañado por cantos, poemas, danzas y pinturas de artistas solidarios. No hay más, ganó Ulises Ruiz.
Parece confirmado así el poder contrainsurgente del Estado mexicano. No en balde tiene ya licencia de salida Felipe Calderón para asistir a la toma de posesión de Daniel Ortega en Nicaragua y a la celebración del aniversario XV de los Acuerdos de Chapultepec que liquidaron la Revolución Popular Salvadoreña. La tradición contrarevolucionaria adquiere con estos actos una dimensión triunfadora seguramente confirmada con la negociación que acabó también con la Revolución Popular en Guatemala.

Todo esto dio a Carlos Salinas calidad de estadista porque a la par de sus negocios sucios y la represión administrada contra el EZLN a partir de 1994, logró no sólo un gobierno reconocido y apoyado plenamente por la Casa Blanca, sino una entente con los gobiernos progresistas de América. Cuba cuidó la relación con México al comprender el alto costo del aislamiento que podía derivar en algo más que su apoyo entonces y ahora al negociantismo corrupto y a plenitud de Daniel Ortega y sus incondicionales del desvirtuado FSLN. A cambio de unas cuantas alcaldías, la de San Salvador entre otras para parecerse al PRD controlador del Distrito Federal, el FMLN ha encontrado en la vía electoral un recuso histórico de conversión contrarevolucionaria, al igual que lo ha hecho la tendencia del pederasta Ortega en Nicaragua. A nombre del pasado, los olvidadizos medios proclaman el triunfo de la izquierda en Nicaragua y ahí está Calderón para legitimarlo, mientras el dirigente del PAN, Manuel Espino, actúa en la sombra como presidente de la Democracia Cristiana en América Latina.

Los cientos de excombatientes mexicanos que estuvimos con el FMSLN y el FMLN, en especial las FPL del Salvador, supimos que todo iba mal a raíz del condicionamiento de nuestras presencias en Nicaragua a registrarnos como nicas para evitar inculpaciones de intervencionismo exótico y a renunciar a toda referencia al marxismo para sustituirlo con un vago sandinismo antiimperialista pero no tanto como para no coquetear con la contrarrevolución a nombre de la sensatez posterior al derrumbe de la URSS.

Regresamos, sufrimos y aún nos duele el asesinato de la Comandante Ana María, cabeza del negociantismo salvadoreño y la inculpación del inmaculado Comandante Marcial finalmente suicidado en Managua cuando había sido apresado sin juicio con todo y escolta en 1983. No dejó de dolernos la foto de 1992 donde el excomandante del EPR, la segunda fuerza político militar de El Salvador, entregó su fusil de combate al presidente Carlos Salinas poco antes de firmar en Chapultepec. La instrumentación simbólica organizó el ingreso del arma de alto poder a México y la ceremonia casual en Los Pinos. Meses después veríamos asqueados las declaraciones del becario Joaquín Villalobos desde Oxford en Gran Bretaña, en elegante residencia y en proceso de doctorado en economía, de modo que cuando supimos su buen talante de asesor contrainsurgente contra el EZLN y las FARC colombianas, confirmamos la profunda corrupción de quien participó en la injustísima ejecución de Roque Daltón, el intolerable revolucionario internacionalista acusado y acosado por la banda de mediocres del EPR y del FMLN, menos las FPL del Comandante Marcial.

Va Calderón a Nicaragua y El Salvador cuando la APPO parece debilitada y en proceso de extinción. Una trayectoria histórica de sobornos, chantajes y corruptelas de todo tipo, parece invencible. El libro de Tomás Borge sobre Salinas queda como alabanza muy bien pagada al fundador del FSLN para probar que tenía razón el general Obregón con aquello de la resistencia vencida por los cañonazos de dinero. Lo único bueno en sentido no laudatorio de Salinas de Gortari, es el título de Los dilemas de la modernidad, porque este es el punto clave: el de la modernidad capitalista que jamás cumplió la consigna de 1789 de libertad, igualdad y fraternidad, sino todo lo contrario.

Negri y Cocco lo tratan en su libro GlobAL como presencia constante del desarrollismo que promete y nada cumple. Ya nunca llegó el desarrollo y si en cambio, México es el país más desigual del mundo con tres o cuatro multimillonarios Forbes y no menos de 50 millones de pobres sin esperanza más que en teletones caritativos desafanadores de las responsabilidades sociales del Estado, feroz exterminador de los derechos de los trabajadores y la planta productiva nacional. Creer a estas alturas en el desarrollo sobre estas bases, sólo pueden hacerlo diputados y senadores ante las tropelías de los agentes del FMI, el Banco Mundial, la OMC y los grandes consorcios insertados en el gobierno como etapa de un régimen neoliberal altamente represivo que ha definido al Estado sin remedio democrático electoral y parlamentario.

De aquí la importancia de la APPO, la que ha sabido organizar un Consejo de 241 miembros de manera de evitar caudillismos sólo existentes en los medios que difunden las ilusorias soluciones autoritarias. El poder de la Asamblea Popular Soberana es un gran experimento político no partidario en marcha. En enero habrá un Congreso que probará la fortaleza propositiva de la APPO diariamente consolidada en las acciones comunitarias en todo Oaxaca y en la Asamblea Popular de los Pueblos de México incluyente de importantes asambleas estatales en proceso de construcción.

La bronca de los derechos humanos violentados por el gobierno local y federal, la impunidad de los gobiernos de Murat y Ruiz que vieron complacidos el incendio de sus expedientes criminales a raíz del 25 de noviembre y la inclinación traidora de los negociadores oficiosos, son pura apariencia. También la espuma es señal de la corriente profunda, dice Lenin. A esta hay que recurrir para no perdernos y aprender de la historia no sin dejar de lamentar la ausencia de solidaridad nica y salvadoreña con el movimiento popular en México. Mejor de Costa Rica ha llegado la solidaridad de los profesores organizados. Así es esto, cumplimos nuestros deberes internacionalistas sin esperar nada en reciprocidad, pero duele la muerte inútil de tantos combatientes mexicanos en las tierras de Sandino y Farabundo Martí que encontraron en México la base de apoyo de sus acciones libertarias. Nosotros no contamos con los pueblos nica y salvadoreño, peor para ellos que ya naufragaron en el perdón y el olvido. Quizá alguna cartulina intencionada y algún grito más o menos solitario, inquieten a Calderón con su poder espurio.

APPO en acción

Alberto Híjar.

Sabíamos que los diálogos y negociaciones entre insurrectos y gobernantes, suelen probar toda la fuerza del Estado y la debilidad de las organizaciones populares. Pero no previmos la traición de Estado que capturó a dos comisionados para la negociación a la salida de una rueda prensa. Pese a la reactivación de las movilizaciones de la APPO, ahora con estricto orden y autoseguridad extrema para impedir provocaciones, la guerra del Estado contra todo lo que se mueva en calles y plazas del Centro de Oaxaca y en los caminos por donde vienen los compañeros, pone a la APPO a la defensiva y en manos de la solidaridad no siembre consecuente.
En efecto, PRD y PRI procuran sacar raja. El PRD declara su decisión de defender a su consejero estatal, el PRI apoya con todo al criminal gobernador y el PAN hecho gobierno, busca entre los más violentos represores, los funcionarios de la seguridad nacional y premia al comandante Ardelio Vargas, con la coordinación de la PFP y la AFI luego de su brutal actuación contra la APPO y antes, en Atenco.

Con la seguridad del Estado que no nacional en garras de expertos represores como Medina Mora y García Luna, hay que esperar operativos como los de SICARTSA, Atenco, Oaxaca, aquí con incendios oportunos de archivos inculpatorios contra el exgobernador Murat, aquel simulador de un ataque que costó la vida a un escolta, para heredarle Oaxaca a Ulises Ruiz. Tan campantes los dos y tan confiadas las organizaciones que olvidan estos negros antecedentes. Pero el proceso de quitar banderas, propio de la contrainsurgencia, divide y depura. El secretario general de la Sección 22, luego de reaparecer negociando con Gobernación para simular como triunfo propio la liberación de 43 detenidos, ha declarado la salida de la APPO de los profesores. Al menos el vocero de la APPO lo desmiente al referirse a los miles de profesores en acción en todo Oaxaca. Es buena la depuración porque lejos de dividir, consolida y fortalece.

La víspera de la llegada de la Comisión Internacional de Observadores de la Unión Europea, el gobierno de Oaxaca convoca a la reforma del Estado. Lo hace de manera abierta pero con un temario limitado a la reforma constitucional con su correspondiente fetichismo federalista y el reconocimiento de la cultura de las comunidades ausente de toda referencia a la tierra y sus frutos y al pleno ejercicio de los usos y costumbres distintos a la democracia burguesa. Nada sobre los derechos de los pueblos a territorio, tierra y frutos expropiados por caciques, trasnacionales y funcionarios corruptos. Nada sobe la urgencia de castigo ejemplar a los defraudadores multimillonarios como el exgobernador José Murat y el actual Ulises Ruiz, nada sobre la justicia contra los asesinos del pueblo, nada sobre la consolidación de usos y costumbres profundamente democráticos. Oportunistas buscones y organizaciones dispuestas a todo con tal de ser tomadas en cuenta a cambio de tantito poder y negocios, probarán la democracia según URO.

Los observadores de derechos humanos, tomarán nota, se llevarán largas listas de desaparecidos, quitarán de ellas a los 43 liberados de Nayarit, recomendarán, turnarán a la ONU y a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, las Comisiones y los Comités mexicanos gestionarán las invitaciones necesarias del gobierno mexicano para que todo se haga con limpieza jurídica, la senadora Rosario Ibarra intervendrá sin mencionar su cargo de Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Senadores, los diputados perredistas dirán algo sobre la demanda de juicio político contra URO que no logran desde octubre y en fin, entre denuncias, trámites, festivales artísticos, intercambio de oficios y discursos encendidos y sensatos, la APPO parece maniatada.

Pero no, porque la APPO cuenta con un Consejo de 217 delegados y una organización de sus demandas y pronunciamientos sobre el mundo, México y Oaxaca, que ya impulsan los profesores y los concejales en sus comunidades. Poco y nada se sabe de esto, los reflectores mediáticos apuntan a las personalidades abajofirmantes y nada más, a los partidos de Estado y cuando mucho, al Frente Amplio Progresista pese al pantano que se ha construido con su participación parlamentaria, sus gobernadores disciplinados por el gobierno de Calderón y sus dirigentes con sueldos de altos funcionarios. La movilización internacional del 22 de diciembre llamada por la Otra Campaña, otra vez probará la capacidad de convocatoria y otra vez mostrará la ignorancia profunda de la mayoría de participantes sobre los pronunciamientos, acuerdos y estructuras de la APPO.

Dejemos a las comisiones de derechos humanos nacionales e internacionales, a los centros que tan bien documentan en México este baldón, la atención minuciosa para la denuncia y salvación de los presos políticos y los amenazados con órdenes de aprehensión y hostigamientos paramilitares. El acompañamiento necesario a todo esto es la profundización de la APPO, su funcionamiento popular, sus consecuencias históricas de autonomía, autogestión, trabajo liberado, autodefensa, comunicación democrática, consenso político, asamblea soberana, equidad de género. Con todo esto, se debe gobernar con plena conciencia de todo el contenido del Congreso Constitutivo de la APPO del 10, 11 y 12 de noviembre de 2006, para pasar de la fase contestataria al poder popular.

Para trabajar de adentro hacia fuera y no permitir decisiones de Estado, los oportunistas, los cansados, los aterrorizados y los derrotistas, hay que dar a conocer el programa y la estructura de la APPO.

EL CONSEJO DE LA APPO está integrado por delegados de las Siete Regiones. Cañada, Costa, Istmo, Mixteca, Sierra Norte, Sierra Sur, Tuxtepec, Valles Centrales. Están representados los comerciantes, artesanos, los abogados, las organizaciones civiles, los ayuntamientos populares, comunidades eclesiales de base, transportistas, mujeres, barricadas, colonias, sindicatos, Sección 22 del SNTE, jóvenes, estudiantes, presos, perseguidos y exiliados, pueblos indígenas de Valles Centrales.

EL RESUMEN GENERAL DE LOS RESULTADOS DE LAS MESAS DE TRABAJO DEL CONGRESO CONSTITUTIVO DE LA APPO, Informa con fecha 13 de noviembre, sobre el Contexto Internacional, el Contexto Estatal, tratados en la Mesa 1. De la Mesa 2 informa sobre la Crisis de las Instituciones, de donde deriva resolutivos políticos, electorales, económicos, sociales. De aquí propone tareas que culminan en el Foro Estatal de los Pueblos Indígenas de Oaxaca ya realizado el 28 y 29 de noviembre y la Asamblea Popular de los Pueblos de México constituida el 18 y 19 de noviembre en SITUAM.

La Mesa 3 se pronuncia sobre comunalidad y autonomía, disciplina y respeto. La Estructura Organizativa plantea el número no muy grande de concejales, 23 comisiones internas del Consejo Popular, perspectivas y plan de acción del 13 de noviembre al 1 de diciembre, acciones y medidas generales nacionales y locales. Los Pronunciamientos anteceden a los Acuerdos y a la lista de los 217 concejales, no sin dejar constancia de los integrantes de la Mesa de Debates. Las consignas finales: ¡POR LA VOLUNTAD POPULAR, VIVA LA APPO! ¡TODO EL PODER AL PUEBLO!

Ni perdón ni olvido

La megamarcha del domingo 10 de diciembre en el centro de Oaxaca es una prueba de fortaleza civil y pacífica de la APPO. Al impedir encapuchamientos, pintas y usos de armamento popular, mostró una vez más, capacidad disciplinaria inmediatamente orientada por el enemigo para desviar la movilización hacia el perdón, el olvido y la derrota. El comandante en jefe de la Operación Juárez de la PFP, las policías oaxaqueñas y los paramilitares nunca reconocidos, manifestó su beneplácito por la ley y el orden respetados mientras los noticieros convocan al borrón y cuenta nueva, y un subsecretario de Gobernación acuerda con una diezmada comisión negociadora, las condiciones para dar por terminado el conflicto.

Pero las consecuencias de la brutalidad policíaca y la corrupción judicial que la cobija y alienta, son aterradoras. Presas y presos sin orden de aprehensión, sin abogados defensores e incomunicadas, han sido rapados en Nayarit en un flagrante atentado contra sus cuerpos golpeados y heridos, para cumplir con el desprecio y la consiguiente devaluación del reprimido. Ni gritos, ni súplicas o influencias valen ante los policías y agentes que tratan bestialmente a los apresados hasta anularles toda autoestima y resistencia a la deshonra como vida cotidiana en la cárcel. De nada sirve mostrar heridas y moretones, siempre hay médicos dispuestos a sueldo para certificar la buena salud de los encarcelados. Suerte tuvo Germán Mendoza Nube en ser reconocido como parapléjico en silla de ruedas, incapaz de atentar contra las vías generales de comunicación, pero pasó sus buenos quince días infernales pese a la evidencia de su situación corpórea. Igual que aquel inválido sacado a rastras de su casa en Atenco y luego encadenado a la cama donde mal curaron sus heridas.

Quienes están en penales de alta seguridad no tienen manera de saber qué pasa en el mundo exterior porque carecen de periódicos, televisión o radio y su incomunicación es total. Al igual que los encarcelados en prisiones comunes, han sido sometidos a la dispersión, a la manera de la estrategia carcelaria de las dictaduras de España y Perú. Desparramando a presas y presos por todo el país, se impide la organización de sus familiares y los comités de defensa y ellos mismos quedan en aislamiento extremo. Por esto son tan valiosas las movilizaciones y los campamentos en Tepic. Dentro de algunos meses se les dejará telefonear de manera controlada y recibirán correspondencia previa censura. Los victimados en penales de alta seguridad tienen prohibido recibir imágenes y si un hijito o hijita les envía un dibujo, este será argumento suficiente para castigarlos.

Nada de esto es casual. El gobierno consolida un régimen autoritario y represivo y con él, un Estado contra la nación plural e incluyente. Mandos como Medina Mora que ha recorrido la seguridad del estado, se ha probado como implacable represor y ahora resulta Procurador General no para procurar justicia para todos. El secretario de Gobernación, ganó el puesto por su rudeza contra los altermundistas brutalmente reprimidos en Guadalajara en 2005 y el lanzamiento temprano de la candidatura presidencial de Calderón. Ramírez Acuña tampoco es casual en el gabinete sino que forma parte de la coalición de compadres fanáticos de los consorcios en el poder. Prepotente en su primera entrevista, Ramírez Acuña, declaró el apoyo de la sociedad jaliciense a su violento accionar durante la Cumbre de Presidentes en Guadalajara en 2005. Contradice este optimismo represor la formación de la Asamblea Popular de Jalisco de reciente creación. Quizá son pocos los organizadores, pero son suficientes como santuario de la dignidad combativa a cambio de la mayoría celebrante del campeonato de Chivas con su accionista principal dedicando el triunfo a Calderón.

En la segunda quincena de diciembre llegarán lo defensores de derechos humanos europeos a registrar las violaciones, las torturas, los juicios fuera de todo derecho, las desapariciones, las amenazas y las impunidades. Servirá mucho el gran trabajo desplegado por el Comité de Familiares apoyado por Francisco Toledo, las listas levantadas por el Pro, la LIMEDDH, el Francisco de Vitoria y las acciones de apoyo de la Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos, Rosario Ibarra y de las Mujeres sin Miedo. Unos plantean la relación de detenidos sin apego a ley alguna, las violaciones a los derechos humanos, las desapariciones forzadas, las torturas y las otras, convocan a continuar las movilizaciones hasta que no quede un solo preso político. Ni perdón ni olvido. Pero el oportunismo acecha encarnado en Leonel Cota Montaño quien aparece apoyando a Flavio Sosa como consejero estatal del PRD, pese a que no prospera ni el juicio político ni la desaparición de poderes promovida por los diputados perredistas y a que los senadores han desparramado desvergüenza política al callar de manera sistémica.

La APPO es incluyente y recibe agradecida los apoyos. El de SERAPAZ con el Obispo de los Pobres Samuel Ruiz apersonándose en Gobernación y antes llevando del brazo a San Salvador Atenco a la perseguida compañera Trini, esposa del recluso en Almoloya Nacho del Valle y madre de Cesar preso en Santiaguito y de América a salto de mata. No se diga del legendario Padre Uvi tan amenazado por los cómplices de Ulises Ruiz que mantienen activa la ilegal Radio Ciudadana desde donde se llama a matar a los de la APPO y a impedir que los templos católicos refugien a los perseguidos. Sorprende que en Monterrey, en apoyo a la megamarcha en Oaxaca, se haya realizado una Oración por la Paz.

La APPO recibe con esperanza estos apoyos y hasta permitió hablar al presidente del PRD en el mitin final de la megamarcha del 10, en representación del Frente Amplio Progresista, pero sus palabras sin correlato práctico y sí con complicidades propias del parlamentarismo corrupto, son parte de la palabrería respondida con la profundización de la lucha en los pueblos y comunidades donde ya trabajan en el aula y en las casas, los profesores de la Sección 22 y los activistas campesinos de la APPO, para alentar la construcción del poder popular, una vez que quedó clara la justeza de su consigna contra Ulises Ruiz. El apoyo del PRIAN y de los gobiernos federal, el de Oaxaca y la CONAGO, prueban la dimensión de la brutalidad hecha gobierno, régimen y Estado opuestos a todo perdón y olvido y a sostener a sus sátrapas a toda costa. Por tanto, ojo por ojo y diente por diente, no nos dejan otra. Ellos con todos los recursos de gobierno ilegítimo, la APPO y la Otra Campaña con el poder popular.

PRECISIONES PARA UN PROGRAMA.

1. A estas alturas es necesario precisar las relaciones y diferencias entre las nociones de gente, pueblo y sociedad civil, manejadas indistintamente al inicio de la primera parte de Los peatones de la historia. Este documento inicia una historia crítica de los conceptos que al no precisarse, quedan como nociones con toda la vaguedad que esto implica. Sociedad civil remite a los sinpartido movilizados después del cese al fuego unilateral del gobierno de Salinas. El concepto conserva de sus orígenes en la definición del estado-nación burgués del siglo XVIII europeo, la característica de ser contraparte del poder del estado, como posición moral opuesta al autoritarismo y a la arbitrariedad. Sobre esta base, la soberanía propia del pueblo como masa de los ciudadanos pobres, enfrenta la representatividad de los gobiernos. El pueblo construye su identidad en esta disputa de la soberanía y la representatividad. La gente carece de toda definición y se mueve según el estímulo del momento, sea este político, social o de la industria del espectáculo.
La trayectoria del EZLN prueba la imposibilidad de mantenimiento de la sociedad civil en el umbral de la política, traspuesto con su oposición al lopezobradorismo y con las festinadas repulsas a las vanguardias revolucionarias y al equilibrio de fuerzas. La anulación del Frente Zapatista de Liberación Nacional aún sin sustituto, prueba también el límite de la sociedad civil comprometida a una lenta construcción del Programa Nacional de Lucha del que se excluye a la Promotora Nacional contra el Neoliberalismo y al Frente Sindical por sus relaciones partidarias, a cambio de admitir a organizaciones con el nombre del socialismo y de los pronunciamientos contra la imposible humanización del capitalismo, del autonomismo comunitarista dentro de él y de la mitificación de héroes como Villa y Zapata. LA SOCIEDAD POLÍTICA TIENDE A SER LA CONDICIÓN DE POSIBILIDAD DE UN PODER POPULAR NO SÓLO ANTICAPITALISTA NI RESPETUOSO DE LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO, tal como prueba el desarrollo de la APPO en la situación difícil del diálogo y negociación.

2. La soberanía depositada en el pueblo o emanada de él, está consagrada en toda Constitución política burguesa con la salvedad de la representación parlamentaria y la división republicana de poderes. La historia del poder popular contrapone a esta contradicción, la soberanía de las asambleas y en los casos radicales, el derecho a la autodefensa y al ejercicio de la violencia atribuida en exclusiva al estado-nación por las constituciones políticas burguesas. En la discusión práctica de este punto, el mandar obedeciendo, se privilegia la horizontalidad constantemente probada como imposible. Cada asamblea tiene una presidencia, relatores, invitaciones expresas o no y toma de decisiones que ciertamente, tendrían que perder todo carácter caudillista. EL PROBLEMA ES LA ARTICULACION DE LA HORIZONTALIDAD CON LA VERTICALIDAD ORGANIZATIVA si es que se quiere aprender de la historia de las asambleas populares, sus comisiones, sus brigadas, sus acuerdos por consenso, la vigilancia necesaria para el cumplimiento de acuerdos con registro, archivo y evaluación y con el control estricto de los trabajos que no por voluntarios pueden ser dejados a la voluntad azarosa. La APPO da ejemplo de formación de cuadros sobre la marcha, de una dirección siempre provisional, de los topiles para hacer cumplir los consensos y vigilar el trabajo de las comisiones. La soberanía que así se ejerce requiere de una representatividad dinámica, dialéctica, con proyectos sometidos a plazos y a evaluaciones periódicas.

3. El primitivismo anarquista de rechazar toda autoridad y toda institucionalidad, tiene que se confrontado con los proyectos de poderes confederados y de formación simultánea de instituciones revolucionarias propias, tal como hizo el magonismo con el Partido Liberal Mexicano, nombrado así para apropiarse de la tradición histórica popular antiimperialista y por los clubes y periódicos combativos. La práctica literaria de Ricardo Flores Magón y sus obras de teatro en especial, son señales de la necesidad de una cultura revolucionaria que remita a instituciones populares y a procesos de significación y simbolización que permitan la reproducción cultural del proyecto económico-político y social. Lo que hoy se deja al espontaneísmo de los artistas o a la instrumentación de figuras de la industria del espectáculo, es contradicho por los trabajos de intelectuales y trabajadores de la cultura orgánicos que tendrían que ponerse en relación de necesidad con las instituciones soberanas y representativas del poder popular en construcción.

4. Los proyectos de autonomía y autogestión, limitados en su perspectiva histórica según el discurso del Delegado Zero en Cañada Honda en Aguascalientes, requieren precisión territorial confrontada con los derechos constitucionales de los pueblos al fin de cuentas sometidos a las necesidades del estado-nación consagrador de la propiedad privada y de los derechos de los individuos. La corrupción de los tres poderes republicanos ha dado lugar a una privatización constante de todo lo que antes del régimen neoliberal escalado por el gobierno de Salinas, fueron derechos de los pueblos y comunidades a la tierra y sus frutos. SUPONER QUE ESTA ORIENTACION CAPITALISTA PUEDE SER REVERTIDA CON REFORMAS CONSTITUCIONALES, SIGNIFICA OCULTAR EL PODER DE LA GLOBALIZACIÓN CAPITALISTA Y LA URGENCIA DE OPONERLE PROYECTOS ECONÓMICO-POLÍTICOS FUERA DEL CONTROL ESTATAL.

5. Pareciera que la Otra Campaña procuraba dimensión nacional con el encuentro de la causa indígena con la de otros movimientos sociales. Pero su recorrido norte para regresar al centro y al sur con el Plan La Realidad-Tijuana de construcción del Plan Nacional de Lucha, parece preferir los consensos sociales, civiles y pacíficos, con plazos previstos para fines del 2007. Sobre la marcha, las definiciones, las alianzas y las posiciones políticas, se irían procesando. ESTO EXIGE LA REIVINDICACION DE LA CRITICA HISTORICA Y DIALECTICA PARA EVITAR LA MARCHA PRAGMATICA SUJETA A INTUICIONES DIRIGENTES Y ORGANIZAR EN CAMBIO, AL MENOS, UNA AGENDA DE CONFRONTACION CON EL ESTADO-NACION CAPITALISTA Y SU LUGAR EN LA GLOBALIZACION.

6. Sobre las bases anteriores, “las características fundamentales de la Otra” han sido hasta ahora el fomento de otro tiempo y otros espacios distintos a los electorales del estado, pero sin las precisiones necesarias para un avance definitivo. La estructura planteada en el punto 2 del documento firmado por la Comisión Sexta en septiembre de 2006, hasta ahora ha privilegiado a las asambleas reconocidas en Los peatones de la historia, con la manipulación de las organizaciones convocantes en el Distrito Federal. ESTO EXIGE DAR PASO A COMISIONES INTERTERRITORIALES CON POCO APRECIO A LOS ESTADOS FEDERADOS DE LA REPUBLICA, PARA DAR LUGAR A UN TRABAJO QUE PUEDA CULMINAR EN UN CONGRESO AL FINAL DEL RECORRIDO DE LA OTRA CAMPAÑA.

7. “A quien apoyamos, con quien nos unimos” del punto 3 exige la caracterización solicitada en el punto 4 como “lugar de las diferencias” LO CUAL EXIGE PRECISAR LA FASE HISTORICA ACTUAL COMO TRANSITO AL SOCIALISMO Y EXTINCIÓN DEL ESTADO-NACION SOBRE LAS BASES DE UN PROYECTO NACIONAL E INTERNACIONALISTA, A LA PAR DE UNA CARACTERIZACION DEL ESTADO QUE ABANDONE LA ESPERANZA DE SU REFORMA CONSTITUCIONAL PARA EL BIEN DE TODOS. Los compañeros y compañeras del punto 5 se definen por y en los puntos anteriores y exigen poner en crisis la noción de ADHERENTES COMO EL PEGARSE A LA DECISIÓN DE UNA VANGUARDIA. “Las tareas comunes” del punto 6, “además de las que cada quien tiene según su lucha”, exigen el trabajo de comisiones realmente representativas del “lugar donde se decidió la adhesión”, según el punto 2 de las propuestas de la Comisión Sexta: “pueblo indio, organización política y social, ONG, grupo, colectivo, familia, individuo”. Esto no concreta un Programa Nacional de Lucha, porque como lo ha advertido el Delegado Zero, no parecen tener representatividad equiparable entidades tan diversas cuantitativa y cualitativamente. De aquí el paso necesario de oír todas las voces, sea el de estructurarlas por problemas económico-políticos tales como:

La soberanía como práctica de los trabajadores organizados en procesos productivos concretos.
Articulación de esos procesos productivos según procesos nacionales para dar lugar a un orden territorial distinto al republicano.
Construcción de proyectos de soberanía popular en materia de energéticos, salud, educación, vivienda y ramas de la producción.
Precisión de los límites prácticos de leyes y reglamentos para dar lugar a prácticas con instituciones distintas a las del estado burgués.
Precisión internacionalista de relación con movimientos populares especialmente americanos.
Las soluciones prácticas tendrán que ser evaluadas periódicamente con el apoyo teórico necesario del desarrollo de las asambleas, los comités y las brigadas.

Desarrollo ¿cómo?

Ahora que Oaxaca concentra la atención, es necesario discutir las vías de solución de sus problemas ancestrales. Hay la vía asistencialista y competitiva por la parte estatal. Se trata, dice el discurso oficial, de apoyar proyectos productivos y de servicios como la salud, la educación y la vivienda, de impulsar al turismo y sobre todo de acelerar planes como el inombrado Puebla Panamá, para conseguir la solución con desarrollo económico, macro, por supuesto, que lo demás se dará por añadidura y si no, ni modo. El cínico Ulises Ruiz publica un plan el mismo día en que las primeras planas informan de la aprehensión traidora de los hermanos Sosa y dos acompañantes. De eso se trata: economía política neoliberal y reducción de los clamores sociales a incidentes policíacos. La APPO, en cambio, propone una solución política de articulación de los pueblos, esos que el racismo oficial llama etnias, en una asamblea soberana presidida por un amplio y variado Consejo Estatal cuya primera versión es el de 141 miembros electos en la plenaria del Congreso del 10, 11 y 12 de noviembre. Por su parte, la Otra Campaña discute con cuatro organizaciones los puntos clave de construcción de izquierda desde abajo.

El fantasma del desarrollismo concreta el discurso oficial. Es a nombre de la Historia que hablan los funcionarios porque consideran indiscutible un proceso casi natural ya descrito en los sesenta por Walter Rostow en su muy difundido panfleto Las Etapas del Desarrollo conocido en los setenta como Manifiesto Anticomunista. Tan difundido como El fin de la historia de Francis Fukuyama, también empleado del Departamento de Estado yanqui, el texto de Rostow fue la hoja de ruta con una propuesta simple: al subdesarrollo sigue la etapa del despegue y al fin, el desarrollo pleno. La CEPAL, Comisión Económica para América Latina fue la ejecutora de la buena nueva mientras la Alianza para el Progreso hacía de las suyas por toda América, especialmente en Centroamérica pobre.

A la par, se construyó una opinión pública clasemediera y esperanzada en el ascenso social. Planes culturales como el Camelot y el Simpático, coordinaron encuestas y organizaron la programación televisual con programas de exaltación de todas las policías yanquis y paramédicos militarizados. Por las noches, toda América veía las hazañas de un policía ciego, una anciana, los jóvenes violentos Starsky and Hutch, mujeres de acción siempre convincentes por la combinación de rudeza y lujuria, paramédicos del bien y la justicia en situaciones patéticas solucionadas siempre por policías firmes que no duros, como dice el señor Secretario de Gobernación tan experimentado en aniquilar protestas aplicando el secuestro, la tortura, la incomunicación, la cárcel, en bien de la propiedad privada, las familias decentes y claro, el Estado.

En este año, Antonio Negri y Giuseppe Cocco difunden su libro GlobAL subtitulado Biopoder y luchas en una América Latina globalizada. Con su nueva pareja teórica, Negri prologa acentuando la multiplicidad y cita a Marcos por aquello del mundo en el que “caben todos los colores de la tierra”. La crisis cunde, los gobiernos flaquean, las asambleas populares alimentan insurrecciones. No abundan Negri y Cocco en la represión violenta de estabilización de la crisis, pero la disputa de la soberanía ha dejado de ser definición constitucional para desconocer en los hechos la representatividad de partidos políticos y parlamentos.

Obstáculos objetivos llama Negri al desarrollismo y sus consecuencias. Son objetivos pero no tanto porque exigen la construcción de un sujeto de poder, tanto en los gobiernos de la crisis como en sus bases sociales. Un bloque histórico, tendría que decirse, crece con el paradigma de la competitividad, tan repetida por los funcionarios. Se trata, dicen lo teóricos, de insertarse en los flujos mundiales de comercio y resolver a la par, el desastre campesino y sus secuelas alimentarias entregadas a las trasnacionales. La CEPAL informa en esta primera semana de diciembre, de la crisis mexicana visible en el campo, el desempleo, el crecimiento desigual que aumenta el número de pobres y en miseria extrema. No importa, habría que seguir en continuidad dice la propaganda oficial.

“El bloque biopolítico del poder” pretende superar la debilidad del estado-nación y la vía del welfare, esto es, del asistencialismo, es el encuentro entre la constitución formal y la material, entre lo que debiera ser de plenitud de derechos soberanos y lo que ocurre realmente. No tratan Negri y Cocco la vuelta al Estado benefactor a lo Kelsen, bajo otras condiciones de adelgazamiento de los aparatos de gobierno y de privatización para reducir los derechos y las urgencias del pueblo a la caridad de los grandes consorcios: la figura del Teletón desborda México y Televisa y se reproduce en América Latina como esperanza única de salud, vivienda y educación para desafanar al Estado de sus responsabilidades sociales. ¡Gol por la educación, por la salud, por la vivienda!, gritan los locutores mientras autómatas muy bien pagados patean un balón entre anuncios mercantiles trasnacionales y con sus camisetas cubiertas de publicidad. Los concursos filantrópicos con una pertinaz estética de la infamia, ponerse a bailar y a cantar en concursos manipulados, a estrellas y estrellados por un transplante urgente, una boda para probar que los sueños y la muerte están emparentados sobre todo entre los pobres. El desarrollo llega gracias a piadosas fundaciones, ¡Vamos México! lo propicia, educa a los padres como garantía de la familia patriarcal y de paso, favorece negocios de compadres, como dice el Premio Nobel de Economía, como licencia de los todopoderosos en el bloque histórico gobernante.

El desarrollismo resulta así objetivo pero también subjetivo. Lo mismo la oposición débil al neoliberalismo rampante que los gobiernos neoliberales descarados, lo ofrecen como esperanza y tienen éxito. La oposición de pacotilla, caudillista y partidaria corrupta, incluye en sus movilizaciones a viejitos y enfermos beneficiados con la caridad de Estado a cambio de no tratar soluciones de fondo. Los neoliberales descarados, por su parte, ofrecen estabilidad y paz a las familias decentes que no son otras que las que hacen del catolicismo un ritual sin correspondencia con su racismo contra todo lo que huele a pueblo.

De aquí la importancia de lo que pasa en los pueblos de América, desde México con la Otra Campaña, el lopezobradorismo y la APPO, hasta Cuba reafirmando el socialismo, Venezuela reeligiendo a Chávez como caudillo de un socialismo sui géneris, casi tanto como el del neoliberal Lula. Hay que seguir al corrupto Daniel Ortega en Nicaragua, porque en su tercera vía está el porvenir que ya llegó del imperialismo desarrollista vuelto consigna revolucionaria. Bolivia tiene, por su parte, un gobierno que va ganando pleitos constitucionales y electorales, donde el desarrollo todavía tiene en el Estado benefactor su garantía principal, pero el fuerte separatismo de ultraderecha de Santa Cruz le exige apoyarse en los mineros inconformes, en los pueblos defensores del agua y la energía.

He aquí un sujeto social y político que exige desarrollo sin contar con apoyos imperiales a los que hasta ahora va sometiendo a sus propias leyes actualizadas. Un tránsito hacia algo que podría llamarse socialismo si las organizaciones de base crecieran y apuntaran a una aún lejana extinción del Estado, es el socialismo potencial del que escriben Negri y Hardt. La multitud se mueve, dicen Negri y Cocco, sin partidos de por medio, sin respeto por un estado que dejó de ser nación desde el pasado colonialista discriminante. La lucha sigue pese a los malos augurios.

Alerta APPO

La convocatoria urgente de la APPO llenó un salón del Club de Periodistas a un lado del plantón en el Senado de la República. Fiel a los usos y costumbres, la APPO instaló la presidencia de la asamblea una hora después de las tres de la tarde del lunes 27 de noviembre con Germán Mendoza Nube en su silla de ruedas, Antonio García, coordinador del plantón, Jaqueline López y Samuel Hernández, miembros de los Consejos de la APPO y Jorge Ramos, Secretario General de SITUAM quien anunció más adelante la resolución del Congreso de su Sindicato de aportar 5 pesos quincenales por trabajador para la APPO, lo cual suma 50 mil pesos mensuales. Ese apoyo si se ve. Hicieron subir a Carmen Huete y Ofelia Medina de Mujeres sin miedo, a la expresa política de Tupac Katari en Bolivia Raquel Gutiérrez y cuando llegó, a Rosario Ibarra de Piedra quien hizo repartir una carta protesta por la brutalidad de la PFP en la operación Juárez justo del sábado 25 de noviembre en Oaxaca. Esta carta con pocas correcciones, firmada por la Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Senadores, sirvió de base para la inserción pagada en La Jornada el martes 28. Este mismo periódico publicó una página pagada por Ulises Ruiz que Ofelia Medina leyó como prueba del cinismo del chacal de Oaxaca.

Durante la asamblea, se fue informando de los secuestrados, los allanamientos, la situación de los heridos, de los traslados a cárceles lejanas de la ciudad de Oaxaca, de las siete casas clandestinas para desaparecer y torturar, de la Zona Militar convertida en fiscalía extraordinaria y sumaria de donde salen en helicóptero los destinados al Penal de Alta Seguridad en Nayarit y a partir del martes, a los de Puente Grande en Jalisco y Tamaulipas, a la manera del Estado español de desperdigar a los presos para garantizar su incomunicación y la imposibilidad de plantones como el de Santiaguito en el Estado de México, con los familiares de los presos de Atenco.

La compañera Jaqueline precisó la cantidad de no menos de 500 mil en la megamarcha del sábado 25 y las consecuencias del choque de todo el día con la PFP: 171 detenidos más bien secuestrados, 5 muertos de los cuales 3 cayeron balaceados frente a la Escuela de Medicina. El consejo estatal de la APPO se encuentra sitiado en Ciudad Universitaria a punto de ser asaltada por la PFP. A mi pregunta sobre la solicitud de intervención policíaca, la respuesta de Antonio fue que ni el Consejo Universitario ni el Rector, lo han hecho y este fracasó en sus varios intentos de pedir apoyo a Juan Ramón de la Fuente quien no le tomó las llamadas. Antonio recordó que de la Fuente llegó a la UNAM como resultado de su asalto militar. Nada hay que esperar de él.

Sobre la marcha de la asamblea decidida a tomar decisiones de alerta máximo, llegaron noticias sobre el asalto de la Telesecundaria de Pueblo Nuevo donde los vecinos solidarios evitaron el secuestro de los profesores. Entre las denuncias de las balaceras de policías y paramilitares en acciones de patrullaje de guerra cuando se dispara contra todo lo que se mueve, llegó la información esperanzadora de la renuncia de dos agentes del Ministerio Público y un juez de Miahuatlán, opositores del obsequio de órdenes de aprehensión injustas y de traslados a penales de alta seguridad de los secuestrados sin derecho a defensa, incomunicados, golpeados y heridos. El martes en la mañana la Secretaria General de Gobierno de Nayarit, Cora Cecilia Parada reclamó en conferencia de prensa el arbitrario envío de 141 secuestrados al CERESO de San José del Rincón, sin previa consulta al gobierno de su estado. 58 asesinatos lleva Ulises Ruiz en sus menos de dos años de desgobierno. 11 son recientes que se integran a los alrededor de trescientos detenidos y los doscientos heridos a partir de la desocupación del Centro Histórico de Oaxaca el 14 de junio. El Secretario del SITUAM respondió a mi pregunta sobre la situación de URO con la precisión del plazo de tres años, la mitad de su periodo, para poder proceder a su separación y nombrar gobernador sustituto del PRI en lugar de convocar a elecciones lo cual aterra al Estado. El 1º de diciembre cumplirá dos años que son insuficientes para sustituirlo sin elecciones. La diputada perredista jovencísima Aleida Alaves, respondió a mi pregunta sobre el juicio político de URO, diciendo que el expediente está en formación desde octubre pero no ha terminado su organización. Ella, Salvador Ruiz de Chavez y Antonio Almazan, estuvieron en la asamblea plenaria de clausura del Congreso de la APPO del 10, 11 y 12 de noviembre en calidad de invitados especiales. Quizá por esta lentitud partidaria del PRD, Rosario Ibarra insiste en su calidad ciudadana antes de la de Presidenta de al Comisión de Derechos Humanos del Senado.
Alguien informa que en Ciudad Universitaria de la UNAM, han sido secuestrados dos jóvenes en protesta por el asalto a Oaxaca. En realidad, luego de un mitin con representantes de la APPO en la explanada de Ciencias Políticas, se hizo un recorrido por las facultades que concluyó con otro mitin en la noche frente a Rectoría, mientras un pequeño grupo apedreaba granaderos en la Avenida Insurgentes.

La alerta nacional es necesaria y algunos participantes insistieron en medidas extremas como la toma de casetas, cierre de carreteras, algo que de veras duela a los empresarios dijeron, especialmente una apasionada maestra singularmente opositora a mi propuesta de articular las movilizaciones con un homenaje a Juárez, una exposición en el IAGO donde Francisco Toledo protege a los de la APPO y a la cultura de los oaxaqueños y para el año entrante, la conmemoración de la primera edición de El Capital, todo para probar la capacidad reflexiva de un movimiento en donde los profesores y universitarios ocupan un lugar importante. Abucheos, silbidos y denuestos tuvieron que ser atemperados por el Secretario del SITUAM y una compañera que caracterizó esas propuestas como propias para el mediano y largo plazo. A la gritona solo atiné a decirle varias veces y luego qué y después qué, con la certeza de que a punta de abajofirmantes, marchas y plantones, nada cambiará y en cambio urge legitimar la razón de la APPO frente a la campaña oficial de desprestigio. Ya no intervine como me pedía una compañera, para explicar que el mediano y el largo plazo ya empezaron y el Estado avanza por la ultraderecha con su principio de autoridad fundamentalista neoliberal, racista y homofóbico, a prueba de argumentos populares. Ni un solo gobernador sátrapa ha caído en el sexenio de Fox y por lo contrario Francisco Ramírez Acuña burlador de las organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales, es el nuevo Secretario de Gobernación y Ulises Ruiz Ortiz es el coordinador de la Comisión de Cultura de la CONAGO. El mediano y largo plazo de la represión necesaria a un gobierno singularmente antipopular, está en marcha. Ya para que añadir el antiintelectualismo propio de una tendencia vandálica inserta en todo proceso insurreccional. Mejor será oponer las razones en el largo plazo de la APPO para enfrentar la propaganda televisual y la promoción del apoyo de infamias como Radio Ciudadana, la clandestina transmisora oficialista de Oaxaca, convocante a la defensa de la propiedad privada y al asalto a los domicilios de los oaxaqueños dignos, de sus aliados y solidarios. La reflexión crítica es tan urgente como las movilizaciones para superar el inmediatismo y la inmolación.

Urgía aprobar el desplegado pagado y el día de la marcha que quedó en el miércoles 29 por la tarde. Después de la asamblea reseñada hubo que ir al periódico que publicó el desplegado el martes 28 y a la asamblea con organizaciones sociales en la Sección IX de la CNTE. Asombra la solidaridad lograda. Todavía, Adrián Ramírez de la LIMEDDH, informó sobre las denuncias de las violaciones de los Derechos Humanos y la urgencia de precisiones para las instituciones internacionales. Al final, los concejales de la APPO llamaron algunos a un corto y rápido acuerdo de integración de un comité promotor de una Comisión de Intermediación Internacional cuya primera reunión será el jueves 30. Hay mucho por hacer en previsión de lo que ya llegó y seguirá.

Predicciones calderonicas

Alberto Híjar.

El Estado como tal, cumplió su objetivo estratégico de sostener hasta el 1º de diciembre al gobierno de Ulises Ruiz. Prueba así su fuerza y evita las elecciones locales al cumplirse dos años de Ulises Ruiz al frente del crimen organizado en Oaxaca. De esta manera, sostuvo la línea política de apoyar a gobernadores delincuentes como el de Morelos, Sergio Estrada Cajigal, el precandidato presidencial Peña Nieto, ostentoso de la represión de Atenco y gastador de decenas de millones de pesos en costosísima propaganda televisual, el de Jalisco Francisco Ramírez Acuña que hasta puede ser secretario de Gobernación, el de Chiapas Salazar Mendiguchía comprometido con la represión de zapatistas y Patrón Laviada el de Yucatán, coordinador de todos los negocios sucios en la devastada Península de Yucatán. El principio de autoridad quedó incólume.

Con Calderón todo será peor. El principio de autoridad conduce su toma de posesión rodeado de un gabinete de fundamentalistas católicos. Formados en universidades confesionales y participantes en diplomados relámpago en escuelas de negocios yanquis, reúnen las cualidades para pertenecer a un gabinete monolítico. El bien común es lo que ellos decidan de acuerdo a la supuesta sensatez de seguir en todo la ideología liberal de reducción del Estado a administrador y promotor de los grandes negocios trasnacionales con lo que el Premio Nobel de Economía 2006 llama “economía de compadres”. Para ellos, esto no es una culpa, sino el reconocimiento de una elite de gobernantes dispuesto a cumplir la memorable recomendación de Zedillo ante los empresarios en Davos: hay que desinteresarse de las protestas populares. O sea: los pueblos no entienden la necesidad de la globalización que todo lo privatiza en beneficio de quienes son los únicos capaces de acelerar el desarrollo económico. Que éste sea en perjuicio de los pobres, es una necesidad macroeconómica inevitable y como tal, sólo puede ser considerada como variable no decisiva de la economía política. En todo caso, el fundamentalismo promueve la caridad que para eso están las fundaciones de los grandes consorcios que de paso, eluden impuestos con sus teletones y maratones piadosos donde hasta los pobres contribuyen para saberse incluidos en la hermandad guiada por los más ricos reconocidos globalmente por el prestigio de la revista Forbes. La caridad resulta promotora de la gran familia mexicana que como debe de ser, s patriarcal y como prueba, ofrece al culto público figuras como Azcárraga Jean, Salinas Pliego y otros reconocidos empresarios que han decuplicado sus fortunas en doce años.

La línea patriarcal se reproduce. Jorge Hank Rohn es alcalde de Tijuana para manejar mejor sus negocios de juegos de azar y lavado de dinero en sus bancos sospechosos en Estados Unidos. No es extraño que a la pregunta sobre algún homenaje público al heroico periodista Jesús Blanco Ornelas, respondiera negativamente argumentando que muchos mueren y no es cosa de estar haciendo homenajes. Pocos recuerdan que uno de sus escoltas asesinó a balazo a un ayudante del periodista ejemplar y menos aún recuerdan su asociación con Miguel Nazar Haro para traficar autos de lujo robados en California cuando los jovencitos Hank daban sus primeros pasos como delincuentes. El principio de autoridad exige estas impunidades porque sólo los de hasta arriba entienden de la política de alianzas a partir del principio del mal menor para un bien mayor. La Ciudad de Dios no siempre vence del todo a la Ciudad de los Hombres, diría algún agustino cínico. Es obvio que los derechos humanos, la educación, la salud pública, la cultura, resultan tareas menores que han de ajustarse a la competitividad pendiente de exposiciones faraónicas, construcciones innecesarias, intercambio de premios y reconocimientos, homenajes a la estulticia y por supuesto, nombramientos adecuados. Que la Secretaría de Educación Pública quede bajo responsabilidad de una señora cuyo único trabajo intelectual es el libro Dios mío hazme viuda que ni siquiera cumple con su escandaloso título porque más bien es como encomendarse a Dios para no casarse con el pecado, es consecuente con el nombramiento para la salud pública de quien anuncia su militancia en Pro-vida como guía para emprender una cruzada contra la pastilla del día siguiente. Si lo dice públicamente es porque está convencido de que está en lo correcto, eso es el fundamentalismo: el saberse poseedor de la Verdad, así con mayúscula, que no admite concesiones pero si alianzas políticas irremediables. Elba Esther Gordillo es la mano que mueve la cuna educativa de Estado y como ella sólo le importa el poder material, resuelta una aliada útil que no se mete en cuestiones de principios, incluso ayuda en proyectos como el de la Guía de Padres porque no le importan las creencias, le importan el poder y los negocios.

Todo esto resulta ejemplar internacionalmente. La Internacional de la Democracia Cristiana que por supuesto no se autodenomina así, apoyó a Fox que hereda al Presidente del PAN como dirigente latinoamericano de los demócrata-cristianos. Buen tino tuvo el gobierno de Fox de traer a sus celebraciones de triunfo electoral revuelto con su cumpleaños, a José María Aznar y a Lech Walesa, bien conocidos en España y Polonia como ejecutantes de la globalización sobre principios fundamentalistas. De aquí la solidaridad con los crímenes del gobierno yanqui en la destruida Yugoslavia, Irán, Afganistán, Irak. El fundamentalismo católico coincide en su racismo genocida con el de Bush, creyente en que los pueblos árabes no tienen derecho a nada porque son infieles y adoran a Mahoma, tal como afirmó el Papa Benedicto XVI ante la estupefacción internacional y la indignación islámica. Fuera de la elite, todos son bárbaros y por tanto, despreciables. Sólo hay que leer los correos electrónicos pletóricos de insultos racistas para comprender el alcance del fundamentalismo democristiano.

Puede acusarse de todo a Fox, a Calderón y al PAN, menos de falta de consecuencia. El gabinete de Calderón es mucho más consistente que el de Fox porque sintetiza el poder creciente de un bloque histórico donde no cabe nacionalismo alguno aunque sea el estatista y partidista del PRI. Tampoco cabe algo de lo que deja, a pesar de todo, el laicismo, la autonomía universitaria y la libertad de cátedra de las universidades públicas, porque domina el novísimo gabinete la línea de la escuela de negocios y de liderazgo competitivo, propio de universidades donde lo confesional, la toyotización de la enseñanza computarizada, la competencia y el racismo, integran la formación de un sujeto histórico y social llegado al poder para mantenerlo a toda costa. Se crean designados por Dios, tienen una mística privada dispuesta a todo con la organización clandestina El Yunque y les tiene sin cuidado el pueblo insurrecto porque saben que a los partidos de falsa oposición de izquierda se les contenta con cuotitas de poder y se les convence de que a nadie conviene el desorden y las asonadas. Saben que esto no es suficiente para controlar al EZLN y las Juntas de Buen Gobierno, ni a la APPO y las secciones IX, XVIII y XXII constitutivas de la CNTE, pero para eso están el CISEN y todo el gabinete de seguridad con licencia para matar, controlar paramilitares y convencer al Poder Judicial heredado por Fox que logró corromper a la Suprema Corte de Justicia gracias al fundamentalismo cristero compartido con Mariano Azuela, para llenar las cárceles de disidentes y los panteones pobres de muertos por lo que llaman incidentes menores. Tristes días esperan a los pueblos que se enconchen para no sentir el espantoso rigor que ya llegó.

Barricada

La Barricada en Cinco Señores va resultando emblemática de la APPO. Nadie lo decreta sino la práctica misma de la insurrección. Reúne en ella dos características organizativas principales: la participación principal de universitarias (os) y la cercanía a Ciudad Universitaria que ha obligado a su reforzamiento con un foso y obstáculos mayores. Ocurre esto en un lugar estratégico para la entrada y salida al centro de Oaxaca, seguramente motivador del desmesurado operativo de destrucción organizado por la PFP el 2 de noviembre. El ataque con tanquetas provistas de cañones de agua, transportes militares y soldados disfrazados de policías provistos de equipos de asalto, la preparación con vuelos espías y la participación de helicópteros, topó con una resistencia de no menos de ocho horas para impedir el ingreso a la Universidad Autónoma Benito Juárez balaceada, gaseada y ocupada por su parte trasera. Se trataba de inutilizar Radio Universidad, otro emblema desde donde se describió el ataque minuto a minuto y se convocó al apoyo y a la resistencia hasta conseguir la participación combativa de contingentes barriales que finalmente hicieron retroceder a la PFP. De todo esto, la barricada en Cinco Señores resultó fortalecida.

Mejor será dar la palabra a la Reunión Vecinal en la Barricada de Cinco Señores: “Las barricadas son la forma de autodefensa ante la represión que el Estado ha venido orquestando, primero solo a nivel estatal y ahora en contubernio con la fuerza federal. Pero las barricadas no son solo autodefensa, son también una expresión concentrada del carácter combativo de la lucha del pueblo de Oaxaca. Son la forma de organización que ha permitido una respuesta contundente del pueblo que respondiendo al llamado de las barricadas: primero a través de los cohetones, luego las campanas de las colonias, llegando a la radio, y convirtiendo al pueblo en una fuerza combatiente capaz de derrotar a miles de PFP, incluyendo a los de elite, con todo y sus helicópteros “Hércules” y tanquetas, como lo demuestra la heroica batalla del dos de noviembre que iniciara en la barricada de Cinco Señores, logrando resistir hasta la llegada de miles de pobladores que defendieron decididamente “Radio Universidad”, y sacaron corriendo a las fuerzas represivas que NO PUDIERON lograr su objetivo de eliminar la barricada de Cinco Señores, ni mucho menos y por lo tanto no pudieron tomar la radio, no porque no quisieran violar la autonomía universitaria, ya que sí entraron a las instalaciones del ICE y al deportivo de la UABJO, sino porque NO PUDIERON CONTENER LA FURIA POPULAR. Luego de esta indiscutible victoria popular, no es el pueblo el que debe temerle a los gobiernos, sino los gobiernos deben temerle al pueblo. Es ahora cuando debemos intensificar nuestra lucha hasta que se larguen todos. Tanto al PFP como URO.”

Lo cierto es que las barricadas no son eternas. En la Comuna de París en 1871 acabaron a sangre y fuego por la Santa Alianza decidida a ahogar en sangre el primer gobierno de trabajadores en Europa, el asalto al cielo como lo llamó Marx. En América, las barricadas más decisivas son las de la Revolución Popular Sandinista sobre todo en su fase insurreccional en 1978 y 1979. El repliegue a Masaya como agrupamiento para el ataque final culminado el 19 de julio con la entrada triunfal a Managua, mantuvo tan activas las barricadas, que una semana antes motivaron la salida en guinda del dictador Somoza, de su nefasto hijo El Chigüín que no pudo hacer más con su ejército de adolescentes criminales lumpen de la Escuela Básica de Infantería. Los aviones somocistas arrojaron tambos de gasolina sobre las barricadas para causar explosiones e incendios altamente destructivos que no bastaron para despoblarlas y permitir el paso de los transportes militares con su carga de asesinos. Los adoquines retirados del suelo para construir las barricadas fueron reforzados por foros-trincheras con su dotación de molotovs y bombas caseras de contacto, de esas que Monimbó, el pueblo indígena junto a Masaya, ofreció como armamento popular sumamente peligroso de manipular. El solo calor de la mano, s e la voló a numerosos combatientes que poblaron los hospitales de Cuba. Al triunfo, esas barricadas fueron levantadas sin más ceremonia que la colocación de modestas placas de madera con los nombres de los caídos como proyecto inicial de nombramiento de calles con los héroes y mártires. A cambio, Barricada fue el nombre del diario oficial del Frente Sandinista de Liberación Nacional.

Al confiar en que bajaran las decisiones, como solía decirse en las organizaciones de base, la raíz combativa insurreccional perdió iniciativa y fue sujetada a las órdenes de los comandantes. Los disciplinados, para no decir incondicionales, dieron lugar a organizaciones de masas que transformaron la vigilancia, la seguridad, el abasto, organizaron las milicias y los batallones territoriales. La Universidad pública tuvo que cerrar porque no sólo era imposible organizar cursos y a la par hacer nuevos planes y programas, sino la Juventud Sandinista argüía movilizaciones y hacía veladas de toda la noche, a cambio de ignorar las necesidades de la nueva Universidad. Todo acabó mal para todos. Nunca cuajó el Partido, la decisión frentista de la tercera vía ni socialista ni capitalista, concentró el poder y la derrota compañera del bloqueo y el patrocinio yanqui a la contra. La corrupción para no dejarle nada a la derecha liquidó el proyecto revolucionario y peor fue en la siguiente candidatura de Daniel Ortega con camisas floreadas y Rosario Murillo, esposa guapachosa al calce en su calidad de cacique cultural. De las barricadas, de la insurrección, de Barricada, sólo quedaron masas jamás atendidas para consolidarse como pueblo en lucha. La vanguardia probó su efímera capacidad político-militar, su ineptitud gobernante y su ignorancia histórica sustituida por un irredento caudillismo apenas replicado por sandinistas tan dignos como incapaces de superar el voluntarismo. Las barricadas y las caravanas significan el esplendor insurreccional perecedero. Si se trata de su sobrevivencia, tendrían que servir como punto de partida de organizaciones de barrio poderosas que pudieran transformar las relaciones sociales con programas culturales de reflexión histórica, con bibliotecas abiertas al préstamo de libros y a las lecturas en grupo, cineclubes y fiestas comunitarias que bien podrían empezar con las posadas decembrinas, a la manera de la Guelaguetza vivificada por la APPO por oposición a su reducción turística. Todo lo que el enemigo ha privatizado, hay que socializarlo y esto sólo es posible con nuevas relaciones de producción prefiguradas en las barricadas y las caravanas.